現代にこの「教育勅語」は、どう受け止められるだろう。古くなった表現も見受けられるが、決して間違ったことは語られていない。戦前の国民はこの勅語の前で最敬礼した。そして戦争に巻き込まれていったことは事実。
いきなり飛躍するが、もともとこの世界に「正義」なるものは存在しない。親子間にも会社上司・同僚にも言葉にこそならないが「信と義」が底流を流れていなければ社会は成立しない。
以下、勅語の翻訳です。「司政会議HP」より引用させていただきました。
http://reimeinews.jp/index2.html/kyouikuchokugo/
プラハ教会
京都、吉田神社
- 親に孝養をつくしましょう（孝行）
- 兄弟・姉妹は仲良くしましょう（友愛）
- 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう（夫婦の和）
- 友だちはお互いに信じあって付き合いましょう（朋友の信）
- 自分の言動をつつしみましょう（謙遜）
- 広く全ての人に愛の手をさしのべましょう（博愛）
- 勉学に励み職業を身につけましょう（修業習学）
- 知識を養い才能を伸ばしましょう（知能啓発）
- 人格の向上につとめましょう（徳器成就）
- 広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう（公益世務）
- 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう（遵法）
- 正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう（義勇）
――以上によって永遠の天皇家を支えましょう。
親子から「義」を奪うとどんなことが起こるでしょう。私も偶然の産物としてこの世に生を受けたのかもしれませんが、無駄な命などひとつもない。人間は集団から離れては生きていけません。それぞれの役割を担っています。また祖国のアイデンティティを持たなければ、文化の違う人々と共存することも難しくなります。これらのことを勅語はごく当たり前の事のように教えています。
移民を受け入れる義務を各国に課したＥＵも、受け入れの限界が到来し、「はい！これで移民は打ち止め！」といって追い返している国々もあります。
民主主義もグローバリズムも臨界点に達していることは事実。ここで歴史を振り返りリアリストとしての視点も加え、どこに向かっていくのか提示できる政治家を待ち望む。